葛劍雄
1978年10月-1981年11月複旦大學(xué)曆史系研究生，獲碩士學(xué)位，1983年在職獲博士學(xué)位，1981年12月留校工作，1985年任副教授，1991年任教授，1993年任博士生導師，1996年-2007年任中國(guó)曆史地理研究所所長(cháng)，1999年-2007年兼任教育部重點研究基地曆史地理研究中心主任，2007年3月至今任圖書館館長(cháng)。現任複旦大學(xué)特聘教授(曆史地理專業)、校務委員、學(xué)術規範委員會(huì)委員，教育部圖工委副主任，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、學(xué)風建設委員會(huì)副主任，上海市圖書館學(xué)會(huì)副理事(shì)長(cháng)，上海市曆史學(xué)會(huì)副會(huì)長(cháng)，上海市政府參事(shì)，全國(guó)政協常委。
學(xué)術研究
講座
《曆史地理前沿:對(duì)曆史地理學(xué)科發(fā)展的幾點思考》
《地理環境對(duì)中國(guó)曆史和文化的影響》
《兩(liǎng)岸關系的曆史和未來》
《中國(guó)統一的曆史和未來》
《從天下到世界--上海世博會(huì)的啓示》
《戶籍制度的前世今生》
著作
發(fā)表史學(xué)專著20餘部、論文百餘篇。作品獲"紀念黨的十一屆三中全會(huì)理論研讨會(huì)"論文獎、"五個一工程入選作品獎"、"郭沫若史學(xué)獎"等。
曾參加中國(guó)"人文學(xué)者南極行"活動，多次在哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)等國(guó)際著名高等學(xué)府進(jìn)行學(xué)術交流。本人被國(guó)務院學(xué)位委員會(huì)、教育部評爲"作出突出貢獻的中國(guó)博士學(xué)位獲得者"。
著有《西漢人口地理》、《中國(guó)人口發(fā)展史》、《普天之下:統一分裂與中國(guó)政治》、《統一與分裂:中國(guó)曆史的啓示》、《簡明中國(guó)移民史》合著)、《中國(guó)移民史》、《往事(shì)與近事(shì)》、《泱泱漢風》、《未來生存空間·自然空間》、《悠悠長(cháng)水:譚其骧前傳》、《悠悠長(cháng)水:譚其骧後(hòu)傳》、《葛劍雄自選集》、《行路集》、《碎石集》、《千秋興亡》(主編)、《長(cháng)城的價值》等及論文百餘篇。
著《中國(guó)人口史:第一卷:導論、先秦至南北朝時(shí)期》 。
主編《中國(guó)人口史》，六卷本，四千多頁，複旦大學(xué)出版社，2002年全部出齊，總體上代表當前該領域的學(xué)術前沿 。
著《近憂遠慮》，2015年4月華夏出版社出版，294頁。
百家講壇主講内容
《葛劍雄談地域文化》
中國(guó)幅員遼闊，民族衆多，所以人們常說(shuō) "百裡(lǐ)不同風，千裡(lǐ)不同俗"。比如南方人習慣吃細糧，北方人喜歡吃粗糧，傣族人習慣住吊腳樓，福建沿海信奉媽祖等等。正所謂"一方水土養一方人"，不同的地域造成(chéng)了不同的地域文化，那麼(me)什麼(me)樣的文化才是真正的地域文化呢?了解地域文化對(duì)我們現代人有什麼(me)啓示呢? 葛劍雄教授認爲地域文化，就(jiù)是最能(néng)夠體現一個區域或者說(shuō)叫(jiào)一個空間範圍它的特點的文化類型。它的特點，要求它跟周圍、跟其它地方有不同的。不能(néng)說(shuō)現在我們穿西服，那所有人也都(dōu)穿西服。比如北京以前住四合院，那麼(me)其它地方，你到了上海沒(méi)有四合院，他住石庫門，這(zhè)就(jiù)是不同。
所以它應該是能(néng)夠體現一個地方它的特點。其實這(zhè)種(zhǒng)現象，我們老祖宗早就(jiù)注意到了。在司馬遷他寫的《史記》裡(lǐ)面(miàn)有這(zhè)麼(me)一句話，他說(shuō)一般諺語說(shuō)，叫(jiào)百裡(lǐ)不同風，千裡(lǐ)不同俗。這(zhè)句話什麼(me)意思呢?在一百裡(lǐ)的範圍之内，可能(néng)風是一樣的，出了一百裡(lǐ)，這(zhè)個風就(jiù)不同了，如果你出了一千裡(lǐ)，俗也不同了。什麼(me)叫(jiào)風呢?用當今話講風就(jiù)是流行，你有什麼(me)流行的東西，它不會(huì)傳得非常遠的，也不會(huì)過(guò)一百裡(lǐ)地，在過(guò)去這(zhè)個流行就(jiù)流行不出去了。但是俗就(jiù)不同，俗是什麼(me)呢?我們當今講風俗風俗，其實這(zhè)個風和俗是兩(liǎng)個含義，那個俗的我的理解就(jiù)是習慣。就(jiù)是風流行，它流行一段時(shí)間以後(hòu)，有的就(jiù)慢慢慢慢形成(chéng)習慣了，那就(jiù)保存下來了，有的流行流行一陣子就(jiù)變了，新的流行又來了，新的風又來了。所以一個地方流行什麼(me)并不一定就(jiù)能(néng)形成(chéng)它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成(chéng)爲俗了，成(chéng)爲人，一批人的習慣，它就(jiù)逐漸逐漸保存下來了。地域文化構成(chéng)的範圍很廣，但是往往有幾種(zhǒng)因素是最重要的。比如方言、飲食、民間信仰、民居等。
